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  • 漢字趣編(之二十八)千_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:深圳市田東中學詹泉洲我們在看戲的時候,經常聽到“千歲”的稱呼。“千歲”這個稱呼始于哪朝哪代歷史上沒有記載。查《辭源》一曰:“狼山有異木,冬夏常青,名曰千歲\\\";二曰:“俗稱諸王為千歲。明魏忠賢有九......
    漢字趣編(之二十九)萬_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:深圳市田東中學詹泉洲萬在古代漢語中的第一個意思是數目,千的十倍。《書•洛誥》:“公其以予萬億年敬天之休。”孔傳:“十千為萬。”第二個意思是極言其多。如:萬事萬物;萬水千山。《書•......
    《論語》是非辯析之一_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:序言中國有句俗話“半部論語治天下”,意思是說,一個人只要能真正學好半部論語,就可以去當官治理天下了。當然這是一句夸張的話,不過在中國兩千多年的歷史中,《論語》確實成為了無數中國人踏入官場的敲門磚,而且......
    《論語》是非辨析之 學而篇第一_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:學而篇第一【原文】『⒈1』子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”【譯文】孔子說:“學了之后能經常溫習是件愉快的事;有同學從遠方來也是件愉快的事。遇到別人不懂......
    《論語》是非辨析之 學而篇二_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈2』有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”【譯文】有子說:“如果一個人孝順父母順從兄長,就很少會去犯上;......
    《論語》是非辨析之 學而篇三_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈3』子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”【譯文】孔子說:“花言巧語夸張宣傳的仁愛很少是真正的仁愛。”【評析】仁是儒家學說的一個核心內容,從今天的觀點來看這種仁愛,正如前面所說,它是只強調單方面的“......
    《論語》是非辨析之 學而篇四_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈4』曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?”【譯文】曾子說:“我每天多次反省:做事是否敬業?與人交往是否誠信?學過的東西是否經常復習?”【評析】每個人都不可......
    《論語》是非辨析之 學而篇五_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈5』子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,凡愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”【譯文】孔子說:“一個人在家要孝順父母,出門在外,要尊重師長。要少承諾,務必講誠信,有愛心,要親近品德高尚的......
    《論語》是非辨析之 學而篇六_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈6』子曰:“君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改。”【譯文】孔子說:“君子不自重就沒有威信,如果善于學習就不會固步自封,要講忠誠,講信譽,不要與不講忠誠不講信譽的......
    《論語》是非辨析之 學而篇七_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈9』曾子曰:“慎終,追遠,民德歸厚矣。”【譯文】曾子說:“認真地辦喪事,經常紀念祖先,就會提高公民的道德。”【評析】個人認為這個觀點是非常錯誤的。尤其是把喪事和紀念活動提高到如此重要的地位......
    《論語》是非辨析之 學而篇八_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈8』子禽問於子貢曰:“夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”【譯文】子禽問子貢:“孔子每到一個國家都會過......
    《論語》是非辨析之 學而篇九_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈9』子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。”【譯文】孔子說:“父親活著,觀察兒子的志向,父親去世后,觀察兒子的行為,如果這個兒子在父親去世后三年還不改變他在父親活......
    《論語》是非辨析之 學而篇十_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈10』有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”【譯文】有子說:“禮的運用貴在和諧,從前的王道以和為最高境界,大小事都是這個標準。......
    《論語》是非辨析之 學而篇十一_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈11』有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”【譯文】有子說:“禮的運用貴在和諧,從前的王道以和為最高境界,大小事都是這個標準。......
    《論語》是非辨析之 學而篇十二_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈12』有子曰:“信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”【譯文】有子說:“只有符合正義的承諾才能兌現,只有符合禮節才能不讓自己受辱,做到了以上兩點才能讓人覺得可親可......
    《論語》是非辨析之 學而篇十三_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈14』子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”【譯文】孔子說:“君子不求吃得好,住得好,勤奮做事少承諾,按照高尚的道德規范來要求自己,這樣才是一個真正......
    《論語》是非辨析之 學而篇十四_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈14』子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“詩云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。”......
    《論語》是非辨析之 學而篇十五_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒈15』子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”【譯文】孔子說:“不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人。”【評析】這句話實際上是表達了一種孔子的人才觀。我覺得這個觀點是可取的,尤其是對于青年......
    《論語》是非辨析 為政之一_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉1』子曰:“為政以德,誓如北辰居其所而眾星共之。”【譯文】孔子說:“如果一個人能以德施政,民眾就會像眾星圍繞北極星一樣擁護他。”【評析】這里孔子明確地提出了以德治國的理念。我們的政府現在也......
    《論語》是非辨析 為政之二_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉2』子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”【譯文】孔子說:“如果用一句話來概括這三百首詩,就是‘思無邪’。”【評析】關于“思無邪”,歷來有許多不同的解釋,一般解釋為“思想純真”。我......
    《論語》是非辨析 為政之三_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉3』子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”【譯文】孔子說:“如果以刑法來施政,衡量標準就是是否受到刑法的處罰,公民只要能逃過刑法的處罰就不會為自己的犯罪感......
    《論語》是非辨析 為政之四_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉4』子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”【譯文】孔子說:“我十五歲立志學習怎樣管理國家,到了三十歲終于學成了。四十歲對所有治......
    《論語》是非辨析 為政之五_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉5』孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰,無違”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”【譯文】孟懿子問什么是孝,孔子說:“不要......
    《論語》是非辨析 為政之六_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉6』孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”【譯文】孟武伯向孔子請教孝道。孔子說:“孝順父母,最重要的一點是不要讓父母生病。”【評析】對于這句話的解釋,有人說是“父母最擔心子女會生病。”因此......
    《論語》是非辨析 為政之七_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉7』子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。”【譯文】子游問什么是孝順,孔子說:“今天許多人認為孝順就是能贍養父母,但是如果不尊敬父母,那么贍養父母與飼養......
    《論語》是非辨析 為政之八_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉8』子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”【譯文】子夏問什么是孝,孔子說:“孝順的最高境界是讓父母滿意,只在父母有事的時候去幫忙,只在有好吃的東西時讓父......
    《論語》是非辨析 為政之九_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉9』子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”【譯文】孔子說:“我給顏回講學,他從來不反駁我,像是很愚蠢。我私下觀察,發現他還是能夠對我講的東西加以充分的發揮,這......
    《論語》是非辨析 為政之十_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉10』子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”【譯文】孔子說:“注意他怎樣做事,了解他的經歷,觀察他的行為,就能全面確認他是怎樣的人了。”【評析】這里孔子介紹了怎樣考察......
    《論語》是非辨析 為政之十一_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉11』子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”【譯文】孔子說:“能夠做到溫故知新,就等于有了一位好老師。”【評析】有人把這句話解釋成“能夠溫故知新,就能當老師。”我覺得這是不對的,因為這句話并不......
    《論語》是非辨析 為政之十二_詞匯 09-09 [瀏覽]
    簡介:【原文】『⒉12』子曰:“君子不器。”【譯文】孔子說:“君子不要成為單純的工具。”【評析】我想這句話有積極的成分,也有消極的成分,看我們怎樣去理解和發揮。從積極的角度去理解,是說一個人不能只專注于某一......
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