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  • 中國美學史中重要問題的初步探索(二)_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:以上所說化景物為情思、虛實結合,在實質上就是一個藝術創造的問題。藝術是一種創造,所以要化實為虛,把客觀真實化-為主觀的表現。清代畫家方土庶說:“山川草木,造化自然,此實際境也;畫家因心造境,以手運心此......
    中國美學史中重要問題的初步探索(三)_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:“骨法用筆”,并不是同“墨”沒有關系。在中國繪畫中,筆和墨總是相互包含、相互為用的。所以不能離開“墨”來理解“骨法用筆”。對于這一點,呂風子有過很好的說明。他說:  “賦彩畫”和“水墨畫”有時即用彩色......
    美的本質探討_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:內容提要:美作為人類可以反映到的事物的一種屬性,本質上是一種關系屬性,是一種非物質性的客觀存在。這種存在,與人類意念正方向指向有關。人類既是美形成條件中兩種客觀存在中的一方,又可作審美的主體。美在主體......
    文化美、前文化美與復合美_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:與美學中的其它重大問題一樣,美的分類,也是美學史上一直沒有規范解決的問題。我國美學教科書中常見的是根據審美對象自身性質的分類,如自然美、社會美、藝術美、形式美等等。這種分類,其最大缺陷是把“美”的分類......
    對傳統的發現和闡揚——宗白華美學思考的價值關懷_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:一、必須重省傳統宗白華曾這樣表達過他對新文化之“新”的看法:“我們所謂新,是在舊的中間發展進貨,改正增益出的,不是憑空特創的,勿要誤會。”(《宗白華全集》,安徽教育出版社,1996年版,卷一,103頁......
    酒神精神的東方視域——現代中國語境中尼采審美主義思想的內涵與效_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:內容提要:尼采思想與中國知識人的關聯,長期以來一直為學界所關心。本文試圖以20世紀上半葉中國語境中尼采思想被接受與詮釋的歷史事實為依托,從知識社會學角度來探討尼采審美主義在中國語境中的內涵與效應,以此......
    中國當代美學與文化批評回顧_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:提要考察“超越說”、“沖撞說”和“皈依說”,回顧美學探索與文化批評的行程,指出文化不執泥于理性積淀,感性對理性的超越以及個體對繁體的沖撞總會遭遇存在的界線,文化批評又不可能終止于“超驗的神性”。最后暗......
    從聚會藝術到新理想主_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:對于藝術家們來說,衡判他們的標準有很多種。一種是從審美與價值觀上,看他所創造的藝術究竟給人類提供了多大的美感和聯想張力,第二種是從思想上,真正優秀而且偉大的藝術家,他們必然都是一些思想深遽,對世間事物......
    試論中國世俗審美文化的物欲化傾向_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:關于中西文化和美學的比較研究,我們已經有了許多成果。這些研究往往是局限在人文文化或藝術美學方面,很少觸及世俗的審美文化方面;由此所得出的結論幾乎已成為常識,譬如中國重在精神文明,西方重在物質文明;中國......
    鐘惦棐的困惑與當代電影美學的使命_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:(—)   鐘老生前最后幾年,當代中國影壇上出現了探索片新潮,鐘老對此給予了很大的關注。從我們手頭的一些資料表明:鐘老對探索片新潮既陷入了理性上的困惑,又保持了態度上的寬容。由于鐘老的困惑具有強烈的現......
    審美現代性與日常生活批判_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:問題的提出從歷史角度說,藝術作為人類文化一個不可或缺的重要組成部分,是與社會生活密不可分地聯系在一起的。審美發生學的研究已經證實,藝術的基本社會功能就是協同功能,通過藝術活動來教化社會成員,協調社會關......
    妙悟的美學歷程_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:“妙悟”,又叫禪悟。它本是中國禪宗的一個重要范疇之一。其根本要義在于通過人們的參禪來“識心見性,自成佛道”。(《壇經》)從而達到本心清凈、空靈清澈的精神境界。“妙悟”一詞最初見于東漢曾肇的《長阿含經序......
    和合:中國古代詩性智慧之根_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:內容提要:“和合”的文化一心理結構,是中國古代詩性智慧與審美運思的源頭活水。突出體現在:以天人異質同構為基礎并由此確立二者間和諧化詩意關聯的“天人合一”思想深刻浸潤了古代審美境界論,中國人由此而強調人......
    藝術與現實的美學_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:在黑格爾哲學中。美的概念是這樣發展起來的:  宇宙生活是絕對觀念體現的過程。只有在其整個空間和其存在的全部時間內的宇宙才是絕對觀念的完全體現;而在為空間時間所限制的某一事物中絕對觀念是絕不能完全體現出......
    形式理性批判——論20世紀西方形式美學的內在邏輯_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:內容提要:藝術形式問題是20世紀美學和藝術哲學關注的焦點之一。本文勾勒了這一時期關于形式的美學的內在邏輯構架,揭示了藝術形式命題的本質在于,企圖建立一種用于藝術的形式理性,以抗衡兩千年來特別是黑格爾以......
    中國傳統倫理審美諧和論_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:中國人的宇宙觀是一種沖虛中和的系統,十分注重調整天人關系、人際關系和各種意識形態的關系,以建立起圓融的、安定的、和諧的生活秩序。中國傳統的倫理觀和審美觀就是在這樣一種宇宙觀的指導下建立起它們之間的聯系......
    什么是藝術作品的本源——海德格爾與馬克思美學思想的一個比較_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:(一)  海德格爾在其著名的《藝術作品的本源》一文(載《林中路》,孫周興譯,上海譯文出版社1997年版,第1-71頁,下引此書只注頁碼)中,提出了一個既是美學的、在他看來根本上又是哲學的最深層次的問題......
    論二十世紀漢語詩歌的藝術轉變_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:內容提要:本文從中國新詩的誕生與八十多年來幾次大的轉變中,勘察現代漢語藝術建構的境遇。文章認為,新詩發展的成果,主要表現在現代隱喻結構的形成———詩意語言對靈魂和生命的家園的抵達;而對新詩體形式的一再......
    談當前文學批評的規范與標準_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:一 當前文學批評的現狀與存在的問題  目前,文學批評的現狀令人堪憂。本來,隨著改革開放的深入,我國經濟發展,市場繁榮,社會穩定,文藝上也出現了空前的自由寬松的最適于文學批評這只候鳥一展歌喉的“百家爭鳴......
    達斡爾族“罕肯拜”舞的源流_文藝美學論文 06-16 [瀏覽]
    簡介:達翰爾族是契丹族的后裔。達翰爾族在沙俄侵略中國時由黑龍江中上游遷至嫩江流域,依山傍水分散居住,因此形成了布特哈(莫力達瓦達翰爾自治旗)、齊齊哈爾、海拉水(契丹語即海拉爾)、新疆等四種方言地區(均屬阿爾......
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